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Intervención del diputado José Santos Rentera de la Cruz, en la sesión ordinaria de hoy 21 de febrero del 2012 en H. congreso del Estado de Nayarit con relación a la problemática que tiene actualmente el magisterio indígena.

COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS DIPUTADOS

MEDIOS DE COMUNICACIÓN

RESPETABLE CONCURRENCIA

En uso de las atribuciones que me confiere la Constitución Política del Estado de Nayarit, la Ley Orgánica del Poder legislativo y el Reglamento para el Gobierno Interior; me permito hacer uso de esta tribuna de manera respetuosa y hacer público el caso que indigna al magisterio indígena y que tiene que ver con la designación del Jefe de Departamento de Educación Indígena, dentro de la Secretaría de Educación Pública en nuestro Estado.

En pleno siglo 21, los gobiernos que ha tenido nuestra patria han seguido haciendo copias de la historia más cruenta en México. Esta historia llena de discriminación, exclusión y engaño, se repite con los habitantes de los pueblos coras, huicholes, tepehuanos y mexicaneros, que son los pueblos originarios que le dieron nombre a estas tierras de Nayarit. El destierro y atropello a los dominios indígenas se siguen suscitando una y otra vez. Han pasado muchos gobiernos... "y sigue la mata dando"... como lo dice un dicho muy popular. El estado mexicano a un no ha concretado las leyes mexicanas y aún sigue cabalgando la injustica en los pueblos indígenas. Lo poco que queda de nuestros hermanos oriundos, a como dé lugar se les quiere diluir. Los gobiernos dicen "hay que acabar con la marginación" y es lo primero que hace. Arrinconar a los hermanos indígenas en todos los aspectos es lo que se desea alcanzar. No se ha entendido que en Nayarit somos el 5% de la población y somos muy pocos los que tomamos en cuenta su voz, sus demandas, sus usos, sus costumbres, su lengua y su cultura.

La Constitucional Política de los Estados Unidos Mexicanos, se dotó de estatus legal y reconocimiento a la comunidad indígena como entidad de derecho público en atención a su origen histórico, dejando fuera la satisfacción de intereses particulares; para que ésta contribuya al manejo de recursos públicos, dotándolas de personalidad jurídica para ser sujetos de derechos en los asuntos que les atañen; señala el Art. 2do que: “la Nación tiene una composición pluricultural sustentada originalmente en sus pueblos indígenas que son aquellos que descienden de poblaciones que habitaban en el territorio actual del país al iniciarse la colonización y que conservan sus propias instituciones sociales, económicas, culturales y políticas, o parte de ellas”; pues bien en su apartado B contempla que:

“La Federación, los Estados y los Municipios, para promover la igualdad de oportunidades de los indígenas y eliminar cualquier práctica discriminatoria, establecerán las instituciones y determinarán las políticas necesarias para garantizar la vigencia de los derechos de los indígenas y el desarrollo integral de sus pueblos y comunidades, las cuales deberán ser diseñadas y operadas conjuntamente con ellos.”

Los Pactos Internacionales de Derechos Civiles y Políticos y de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, ratificados por México y que por ello constituyen también parte de la ley suprema, como lo establece el artículo 133 Constitucional; El Convenio 169 de la OIT, establece los principios de participación y consulta en la toma de decisiones y el control sobre su desarrollo social y cultural; el ejercicio de este derecho fundamental en el marco del Estado nacional es la garantía de existencia y desarrollo de los pueblos indígenas. Derivada de ello, la demanda de autonomía y autogobierno son condiciones básicas, y no son otra cosa que la capacidad de decidir los asuntos fundamentales de acuerdo con su cultura y con reglas pactadas con el Estado.

En otro orden legal la Constitución Política del Estado Libre y Soberano de Nayarit en su Artículo 7o.- Señala:

“El Estado garantiza a sus habitantes sea cual fuere su condición:

I. La más estricta igualdad ante las leyes, sin otras diferencias que las que resulten de la condición natural o jurídica de las personas.

II. La protección y promoción del desarrollo de los valores de nuestras etnias indígenas, conforme a las bases y principios siguientes:

Nuestra composición étnica plural, se sustenta en los pueblos y comunidades indígenas que los integran y a los cuales les asiste el derecho a la libre determinación expresada en autonomía para decidir sobre sus formas internas de convivencia y organización social, económica y cultural; en la creación de sus sistemas normativos, sus usos y costumbres, formas de gobierno tradicional, desarrollo, formas de expresión religiosa y artística y en la facultad para proteger su identidad y patrimonio cultural.

El desarrollo de sus lenguas y tradiciones, así como la impartición de la educación bilingüe estará protegida por la Ley la cual sancionará cualquier forma de discriminación.

Deberán participar en la elaboración y ejecución de planes y programas de desarrollo educativo, productivo, económico, cultural o social que se relacione con sus comunidades.”

La Ley de de Derechos y Cultura Indígena del estado de Nayarit; también contempla en su:

Artículo 5°.- Se reconoce, en el ámbito de la competencia estatal, el derecho a la libre determinación y a la autonomía de los pueblos y comunidades indígenas asentadas en el territorio, respecto a sus usos y costumbres, con el objeto de fortalecer la soberanía y la vida democrática de los tres órdenes de gobierno, en el marco que dispone la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y la particular del Estado.

Artículo 6°.- Esta Ley reconoce y protege a las autoridades tradicionales de las comunidades indígenas, nombradas por sus integrantes conforme a sus propias tradiciones y costumbres.

Compañeros y compañeras diputados!!!

Bajo este sustento legal, me permito expresar que hasta este día, el Poder Ejecutivo no ha revisado y mirado este ordenamiento jurídico, al cual atenta gravemente contra las garantías y derechos indígenas de Nayarit.

"El gobierno de la gente" encabezado por Roberto Sandoval, ha empeñado su palabra y dice: "No hay vuelta atrás". Mi decisión está dada en la Jefatura de Educación Indígena.

No es esta una solución viable a la demanda del magisterio indígena oriundos de los pueblos indígenas. No es esta una atención idónea a los representados, teniéndolos en la calle como animales hambrientos y sedientos en malolientes chiqueros, siendo este la máxima autoridad estatal en Nayarit, que en su tiempo fueron ellos los que lo encumbraron al puesto que hoy ostenta.

El respeto a los "Usos y costumbres" es lo más viable para una sana convivencia y trabajo con la docencia indígena de Nayarit. Para el magisterio indígena no hay duda que hay una entrega sin igual al trabajo diario en las aulas con sus alumnos en las zonas de donde ellos proceden, hay un cumplimiento cabal día con día; encarando la ignorancia e implementando una verdadera educación intercultural bilingüe pese a la marginación, la desigualdad social, la pobreza extrema y los embates climáticos de la naturaleza que ellos enfrentan con sus alumnos.

Esta acción de tomar la calles de Tepic fue un último recurso que asumió el magisterio indígena como producto de la ruptura en la mesa de diálogo con la Secretaria General de Gobierno. Se agoto la impaciencia, por ello desde el lunes 13 del presente están firmes con la intención de llegar a una solución que lleve a la elección interna de su representante en el Departamento de Educación Indígena.

Desde esta alta tribuna hago un llamado enfático al Señor gobernador!!!

Si quiere trabajar en paz y "unidos", como reiteradamente lo pregona en su eslogan, habrá que doblegar su arrogancia de poder que le dio la gente, un poder que solo dura seis años y decirle que el magisterio indígena también es parte de este "gobierno de la gente".

Pampariutsi!!!

Gracias!!!